一門七父子，俱工詩(shī)書畫。古今文壇，實(shí)屬罕見(jiàn)；當(dāng)世藝苑，尤稱奇葩。此罕見(jiàn)奇葩，滋養(yǎng)者誰(shuí)耶？曰：蜀南敘永之許氏家族也。

許翁字林，少長(zhǎng)嘉州，定居敘永，遂為敘永人氏。少貧，學(xué)徒鹽商，耳濡于詩(shī)詞，目染于書畫，遂乃步韻于茶水之余，涂鴉于燭光之夜。爾后交游時(shí)賢，論學(xué)衡藝，借他山之攻錯(cuò)，得切磋之裨益，技也駸駸而進(jìn)，雖屢逢厄運(yùn)，亦揮毫不輟。洎乎暮年，沐惠風(fēng)之和暢，開(kāi)靈府之澄澈，得庖丁解牛之妙，生匠石運(yùn)斤之風(fēng)。

觀夫許翁大作，書畫雙絕，詩(shī)詞并美。其書也，以草見(jiàn)長(zhǎng)，遠(yuǎn)追逸少風(fēng)流，近摹張懷顛狂，輔以豐厚之學(xué)養(yǎng)，鑄以雄奇之胸襟，故爾獨(dú)臻圓勁渾雅之境，雄強(qiáng)奔放中顯雅韻之態(tài)，婉轉(zhuǎn)流暢中具磅礴之氣。其畫也，巧汲書法之髓，飽含古雅之趣，形神并重，長(zhǎng)于寫意，或?yàn)榘裂┥n松，寓臨寒不懼之意，或?yàn)槌鏊睫。某瞿嗖蝗局畱?。其?shī)詞也，多抒人世之感悟，記生活之趣事，發(fā)書畫之灼見(jiàn)，格律精工，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，意境清新，既得漢魏之樸雅，復(fù)藏宋人之瘦硬，看似平淡之至，實(shí)則絢爛之極。

許翁之詩(shī)詞書畫，固有功力之累積，更賴人格之涵育。常言“書以人貴，流俗之風(fēng)；人因書貴，夫復(fù)何求”，境界之高，乃大師之流亞也。懷瑾握瑜而歷盡坎坷，誤蒙羞辱而泰然淡然，嘗吟“浩劫荒煙渺，清明麗日懸”，心境之超脫，有東坡之遺風(fēng)。邑人視其書幅為至珍，索書者眾而有求必應(yīng)，錙銖不取且裝裱以贈(zèng)，其待人之厚，庶幾古之仁者。

尤可貴者，許翁懷其春風(fēng)大雅，攜其秋水文章，庭課六子，遂使一門俊秀，均受熏染，各擅所長(zhǎng)，異彩紛呈。長(zhǎng)子廷垣，酷愛(ài)書道，硬筆之作，素稱上品。能詩(shī)，頗得乃父豪曠之風(fēng)。次子廷墉，書風(fēng)潤(rùn)暢瀏亮，神采飛揚(yáng)，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，郁郁乎文，晚近之作，更見(jiàn)功力。能詩(shī)詞，富雄豪氣。三子廷城，草篆皆長(zhǎng)，行草尤勝。篆刻古樸，清爽可人。畫則山水為雄。四子廷圭，秉家學(xué)之真?zhèn)鳎退囆g(shù)之大成，拓書畫之新境，稱蜀中之怪杰，凡書法、繪畫、詩(shī)文之屬，莫不涉獵，畛域之寬，創(chuàng)獲之豐，罕有其匹。五子廷封，雅好習(xí)字，長(zhǎng)于詩(shī)詞，深得古法。六子廷基，楹聯(lián)尤佳，有鄉(xiāng)村秀才之譽(yù)。

昔者佛門禪宗，擅一花五葉之美；而今許氏風(fēng)雅，播一木六枝之香。儒矣雅矣，美矣茂矣。文熾如斯，并世幾何。大雅不作，于今久矣。盛世重文，豈可不嘆？

吾國(guó)數(shù)千年文脈，實(shí)賴世家之傳承。東晉之瑯玡王氏，北宋之眉山蘇氏，晚清之義寧陳氏，皆其犖犖大者。惜乎近世，世家凋零，文運(yùn)式微。文化者，吾華夏民族之血脈也，血脈不通，人何以堪，文化不興，國(guó)何以強(qiáng)。放眼寰宇，風(fēng)云激蕩，華夏復(fù)興，今其時(shí)也。吾國(guó)之復(fù)興，必也先復(fù)興吾國(guó)之文化；復(fù)興吾國(guó)之文化，必也先復(fù)興文化之世家。

敘永許氏，培詩(shī)詞書畫之沃壤，標(biāo)文化世家之懿范，木秀群林，人所共欽，環(huán)顧當(dāng)世，彌足稱奇?！对S氏詩(shī)書畫選集》之付梓行世，，即其征也，必有助于吾國(guó)文化之傳承焉。

余不敏，久蒙許公廷墉之教澤，幸睹許氏文風(fēng)之鼎盛，始而驚嘆，繼而欽慕，感慨之余，惶恐以序。豈余能序哉，唯冀吾國(guó)文化世家之復(fù)興耳。

                                                                                                                                               2011年12月12日