站在長(zhǎng)壽湖大壩舉目眺望，總會(huì)有一座氣勢(shì)不凡的大島,猶如一座雄奇的屏障，擋住了人們的視線。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，峰巒如黛，蔚然深秀，像一顆巨大的翡翠，靜靜地鑲嵌在煙波浩渺的湖面上，雄渾中蘊(yùn)含著秀雅之氣。

這就是安順寨。自從長(zhǎng)壽湖建成后，它成了一座全島，名叫安順島。

安順島是長(zhǎng)壽湖中最大的島嶼，位于長(zhǎng)壽湖核心景區(qū)的大湖水域，離長(zhǎng)壽湖大壩直線距離不過(guò)800米，與浴濱島、三星島遙遙相望。全島占地約1000畝，南北長(zhǎng)約2.5公里，東西寬約0.5公里，岡巒起伏，田園村落錯(cuò)落其間，有三灣三叉與湖水相擁相抱，融為一體。島上自然植被良好，森林面積約300畝，四季常綠，風(fēng)景優(yōu)美。整個(gè)島嶼一年四季花果飄香，盛產(chǎn)長(zhǎng)壽沙田柚、夏橙、臍橙、血橙等水果。

安順島是長(zhǎng)壽湖的靈魂——長(zhǎng)壽文化的地標(biāo)。長(zhǎng)壽之所以起名叫長(zhǎng)壽，原因是境界有一座“人多壽考”的長(zhǎng)壽山。最新的研究成果，用大量的證據(jù)說(shuō)明，今天的安順島，就是當(dāng)年的古長(zhǎng)壽山。

不僅如此，歷史上的安順寨，曾經(jīng)還是一座軍事要塞。這個(gè)信息，是由安順寨名字的內(nèi)涵揭示出來(lái)的。

安順寨，曾經(jīng)是保障老百姓平安順利的寨堡。安順，含有平安、順利的意思。寨，是一種軍事設(shè)施，指的是用于防衛(wèi)敵人進(jìn)攻的兵寨、寨堡。

當(dāng)年的安順寨，是獅子灘一帶的制高點(diǎn)，地理位置十分險(xiǎn)要。據(jù)說(shuō)，安順寨上共有九道寨門(mén)，每道寨門(mén)都有重兵把守，只有狹窄陡峭的石梯與龍溪河邊相連，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。今天的安順島上，依然保存著安順寨的遺址，城垣雖頹，威勢(shì)猶在，令人遙想當(dāng)年戰(zhàn)況之激烈。

安順寨修建于何時(shí)?很多人對(duì)此不解。其實(shí)，安順寨的修建，與清朝中葉的川楚白蓮教起義有關(guān)。

四川、湖北、陜西三省交界地區(qū)，是一片原始森林，歷來(lái)是流民聚集之所。乾隆年間，四川、湖北兩省饑民來(lái)此覓食者達(dá)數(shù)十萬(wàn)。由于生活不能自給，絕望中的流民便成了白蓮教傳播的對(duì)象。

白蓮教是明清時(shí)期主要的秘密宗教，宣稱入教后“教中所獲資財(cái)，悉以均分”，習(xí)教之人，“穿衣吃飯，不分爾我”，“有患相救，有難相死，不持一錢(qián)可周行天下”等，對(duì)于流民具有很大的吸引力。到乾隆末年，白蓮教已發(fā)展成一支強(qiáng)大的勢(shì)力，并醞釀舉行武裝起義。

嘉慶元年(1796年)，湖北白蓮教首先宣布起義，四川各地的白蓮教徒也紛紛響應(yīng)。隨后，湖北白蓮教徒大規(guī)模流動(dòng)作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湖北、四川、河南、陜西，與四川起義軍會(huì)師。于是，清政府采取“堅(jiān)壁清野”與“寨堡團(tuán)練”之策，通過(guò)筑寨堡、并村落，令百姓移居其中，將民間糧秣給養(yǎng)充實(shí)其內(nèi)，又訓(xùn)練丁壯，進(jìn)行防守，從而切斷了起義軍的糧草與兵源的補(bǔ)充，迫使起義最終失敗。

“筑堡御賊”，成為當(dāng)時(shí)的一大國(guó)策，各地紛紛響應(yīng)。至今保存在紫竹寨上的一幅對(duì)聯(lián)“謀深何用提霜?jiǎng)?，地險(xiǎn)自能勇士心”，充分反映出當(dāng)年修筑寨子的重要性。

安順寨就是在這樣的特殊背景下修建起來(lái)的。至今四川、重慶、湖北等地，叫寨的地名數(shù)不勝數(shù)。就在長(zhǎng)壽湖周邊地區(qū)，就有獅子寨、回龍寨、高峰寨等。

清代嘉慶年間，一代名臣陶澍曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)川東兵備道，主管今天重慶一帶的軍事，親眼目睹了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)壽縣“筑堡御賊”的實(shí)況。他在《長(zhǎng)壽縣》一詩(shī)中，寫(xiě)下了“懸崖碉寨滿，指點(diǎn)認(rèn)斜曛”的詩(shī)句，真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)之后的衰敗景象。

安順寨作為軍事要塞，起源時(shí)間實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于清朝中葉?？滴?3年《長(zhǎng)壽縣志》引《樂(lè)溫志》載：“廢樂(lè)溫縣治，東四十里樂(lè)溫山下，唐武德二年置，元省入涪州，置巡檢司于此。”說(shuō)明唐朝初年的樂(lè)溫縣城，就在樂(lè)溫山即今天的安順島之下，說(shuō)明這里曾是樂(lè)溫縣城的軍事屏障。元朝在此設(shè)立巡檢司，也看重的是它作為軍事要塞的作用。

安順寨的軍事要塞功能，直到近代還在發(fā)揮作用。解放前，曾任國(guó)民革命軍第十八軍軍長(zhǎng)，第四、第十五兵團(tuán)司令官的陸軍中將羅廣文(《紅巖》作者羅文斌之親兄)，曾經(jīng)命令一個(gè)團(tuán)駐守于此，抵抗共產(chǎn)黨的進(jìn)攻，并曾動(dòng)議興辦戰(zhàn)時(shí)高中，準(zhǔn)備持久駐守，后因全國(guó)解放，此議遂止。

當(dāng)年的刀光劍影，早已化為蒼煙落照。如今的安順島，已經(jīng)不再有軍事要塞的功能，而是長(zhǎng)壽湖風(fēng)景區(qū)的一處絕佳景觀。登上島嶼的最高峰，整個(gè)長(zhǎng)壽湖盡收眼底，一覽無(wú)余，令人心曠神怡，頓生逸懷浩氣。

2011年5月5日